長沙桑拿會所初用功的通病，就是妄想習氣放不下來，無明、貢高、嫉妒、障礙、貪嗔癡愛、懶做好吃、是非人我，漲滿一大肚皮，哪能與道相應。長沙洗浴中心或有些是個公子哥兒出身，習氣不忘，一點委屈也受不得，半點苦頭也吃不得，哪能用功辦道。他沒有想想本師釋迦牟尼佛，是個什么人出家的？或有些識得幾個文字，便尋章摘句，將古人的言句作解會，還自以為了不起，生大我慢，遇著一場大病，便叫苦連天；或臘月三十到來，便手忙腳亂，生平知解，一點用不著，才悔之不及。

長沙桑拿有點道心的人，又摸不著一個下手處。或有害怕妄想，除又除不了，終日煩煩惱惱，自怨業障深重，因此退失道心；或有要和妄想拼命，憤憤然提拳鼓氣，挺胸睜眼，像煞有介事，要與妄想決一死戰，哪知妄想卻拼不了，倒弄得吐血發狂：或有怕落空，哪知早已生出“鬼”，空也空不掉，悟又悟不來；或有將心求悟，那知求悟道、想成佛都是個大妄想，砂非飯本，求到驢年也決定不得悟：或有碰到一兩支靜香的，便生歡喜，那只是盲眼烏龜鉆木孔，偶然碰著，不是實在功夫，歡喜魔早已附心了；或有靜中覺得清清凈凈很好過，動中又不行，因此避喧向寂，早做了動靜兩魔王的眷屬。諸如此類，很多很多，初用功摸不到路頭實在難。有覺無照，則散亂不能“落堂”；有照無覺，又坐在死水里浸殺。

用功雖說難，但摸到頭路又很易。什么是初用功的易呢？沒有什么巧，放下來便是。放下個什么？便是放下一切無明煩惱。怎樣才可放下呢？我們也送過往生的，你試罵那死尸幾句，他也不動氣；打他幾棒，他也不還手；平日好打無明的也不打了；平日好名好利的也不要了；平日的諸多習氣也沒有了；什么也不分別了，什么也放下了。諸位同參呀，我們這個軀殼子，一口氣不來，就是一具死尸。我們所以放不下，只因將它看得太重，方生出人我是非，愛憎取舍。若認定這個軀殼子是具死尸，不去寶貴它，根本不把它看作是我，還有什么放不下？只要放得下，二六時中，不論行住坐臥，動靜閑忙，遍身內外只是一個疑念，平平和和不斷地疑下去，不雜絲毫異念，一句話頭，如倚天長劍，魔來魔斬，佛來佛斬，還怕什么妄想？有什么打得你閑岔，哪個去分動分靜，哪個去著有著空？如果怕妄想，又加一重妄想；覺清凈，早已不是清凈；怕落空，已經墜在有中；想成佛，早已入了魔道。所謂運水搬柴，無非妙道，鋤田種地，總是禪機。不是一天盤起腿子打坐，才算用功辦道的。

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